《撒但的饵》|　绊倒人的磐石 （1）

“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠祂的人必不至于羞愧。所以，祂在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。又说：作了绊脚的石头，跌人的磐石。他们既不顺从，就在道理上绊跌；（或作：他们绊跌都因不顺从道理）他们这样绊跌也是预定的。”（彼得前书二章6-8节）

“信”（believe）这个字的意思，在今日已经削弱了。它在大多数人的眼中，变得仅是承认某个特定的事实；对大部分的人而言，它与顺从并没有任何的关系。但在上述经文中，信与不顺从代表的是相对的立场。

圣经劝勉我们：“一切信祂〔耶稣基督〕的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音三章16节）我们对于信这个字的看法，导致很多人认为，只要相信耶稣曾经存在且死在各各他，他们与神的关系就算很好了。如果这是惟一的要求，那么魔鬼与神的关系应该也很不错了。圣经也说：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”（雅各书二章19节）但它们却没有救恩。

信这个字在圣经中的意义，更胜于承认事实的存在或心里赞同一个事实。若是基于上述经文的事实，我们可以说相信的要素就是顺从。我们可以这样读它：“所以，祂在你们顺从的人就为宝贵，至于那不顺从的人有话说：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。又说：作了绊脚的石头，跌人的磐石。”

当你知道你所顺服对象的性格以及对你的爱时，那么顺从便不是难事。爱是我们与神关系中的基准点——并不是对原则或教导的爱，而是对耶稣基督本身的爱。倘若这爱不稳固，我们便容易被绊倒。

神所呼召成为建造者的以色列人，曾拒绝神的房角石——耶稣。他们喜爱自己对旧约的教导，满足于自己的诠释，因为他们可以从中得利、藉以操控他人。另一方面，耶稣却挑战他们所坚守的律法主义；祂对他们说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”（约翰福音五章39节）

他们无法明白，神自创世之初便渴望与祂的儿女建立关系。他们想要支配和掌权，在他们的眼中，律法已经高举在关系之上。他们拒绝了神白白赐给他们的救恩，宁可赚取它。因此，神白白赐下的礼物，亦即他们生命的盼望——耶稣基督的救恩，对他们反成了“绊脚的石头，跌人的磐石”。

当西面在圣殿中将婴孩耶稣抱在怀中时，他预言：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起。”（路加福音二章34节）请留意跌倒及兴起。要将平安带给世界的那一位，结果却未带来平安，反使地上动刀兵（参考马太福音十章34节）；但对于那些为了建造神国（事奉主的人）而牺牲的人，祂却成了生命。